레프 톨스토이

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 텍스트의 직접적인 이해

  “모든 주석을 마음속에서 지웠을 때 비로소 모든 것을 이해했어요. 제게 모든 열쇠를 쥐여준 구절은 바로 이것이었어요. "'눈에는 눈으로, 이에는 이로' 하였다는 것을 너희가 들었으나, 나는 너희에게 이르노니 악한 자를 대적하지 말라."”

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  I understood everything, because I put all commentaries out of my mind. This was the passage that gave me the key to the whole:-- "_Ye have heard that it hath been said, An eye for an eye, and a tooth for a tooth: But I say unto you, That ye resist not evil.

  저희 풀이톨스토이는 복잡한 해석을 무시하는 것이 복음서의 핵심 의미를 찾는 데 어떻게 도움이 되었는지 설명해요.

• 행동의 일관성

  “말로는 예수의 가르침을 신성하다고 인정했지만, 행동으로는 전혀 기독교적이지 않은 원칙을 따랐고 제 삶을 사방에서 억누르는 반기독교적인 관습들을 인정하고 숭배했어요.”

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  In words I had recognized the doctrine of Jesus as sacred; in actions, I had professed a doctrine not at all Christian, and I had recognized and reverenced the anti-Christian customs which hampered my life upon every side.

  저희 풀이톨스토이는 높은 이상을 가지면서도 그것과 모순되는 삶을 사는 위선을 성찰해요.

• 인간적 정의의 불완전성

  “그분은 인간적인 정의의 가능성을 완전히 부정하셨고, 인간 스스로가 유죄이기 때문에 타인을 심판하는 재판관이 될 수 없음을 보여주셨어요.”

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  he absolutely denied the possibility of human justice, and demonstrated that man could not be the judge since man himself was guilty.

  저희 풀이톨스토이는 왜 예수가 인간이 서로를 심판한다는 개념을 거부했는지 설명해요.

• 전통의 가치

  “좋은 것을 찾는 사람은 새로운 것뿐만 아니라 옛것도 취해요. 단지 오래되었다는 이유만으로 그것을 거부하지는 않거든요.”

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  He who seeks for the good, takes not only the new, but also the old; and because a thing is old, he does not therefore reject it.

  저희 풀이톨스토이는 개혁가가 기존의 진리를 새로운 아이디어의 토대로 삼아야 한다고 설명해요.

• 분노의 착각

  “자신의 분노가 정당하다고 믿지 않는 화난 사람을 저는 아직 만나본 적이 없어요. 화가 난 모든 사람은 그 분노가 타당하고 유용하다고 생각해요.”

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  I never yet encountered an angry person who did not believe his wrath to be justifiable. Every one who is angry thinks anger legitimate and serviceable.

  저희 풀이톨스토이는 모든 사람이 자신의 분노를 필요하거나 유용한 것으로 정당화한다고 관찰해요.

• 최선의 추구

  “사람들은 어떤 것이 최선이라는 것을 발견하자마자, 그것을 얻기가 아무리 어렵더라도 결국 해내고 말아요.”

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  As soon as they discover that a thing is best, however difficult of attainment, men do it.

  저희 풀이톨스토이는 인간이 장애물에도 불구하고 자신이 최선이라고 인식하는 길을 자연스럽게 추구한다고 주장해요.

• 더 나은 가치를 위한 인내

  “가장 기본적인 이성을 가진 존재라면 누구라도, 이전에 누렸던 것보다 더 나은 선을 얻기 위해서는 어려움을 견뎌야 한다는 것을 알고 있어요.”

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  Every being endowed with even the most rudimentary reason knows that he must endure difficulties to procure any good, superior to that which he has enjoyed before.

  저희 풀이그는 진보를 위해서는 더 큰 이익을 위해 일시적인 고난을 견디는 과정이 항상 필요하다고 지적해요.

• 필수적인 존재 되기

  “타인을 희생시켜 세속적인 재물을 모으는 것이 아니라, 타인에게 유용하고 없어서는 안 될 존재가 됨으로써 자신의 생존을 보장받을 수 있음을 보여주었어요.”

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  He showed that a man does not insure his own subsistence by amassing worldly goods at the expense of others, but by rendering himself useful and indispensable to others.

  저희 풀이그는 진정한 안전은 다른 사람들에게 가치 있는 존재가 되는 것에서 온다고 설명해요.

• 낭비되는 인간의 잠재력

  “"그토록 많은 힘이 쓸모없이 낭비되다니 정말 안타까워요!"라고 제가 말했어요. "당신 같은 사람들이 어떻게 자신의 삶을 파괴하는지 보세요!"”

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  "What a pity it is that so much strength is wasted uselessly!" said I. "How people like you destroy your own lives!...

  저희 풀이톨스토이는 삶을 포기한 유배된 지식인에게 슬픔을 표현했어요.

• 구체적인 조치

  “저는 아이들 중 한 명 이상을 고아원에 보낼 수 있도록 조치를 취하겠다고 약속했어요.”

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  I promised to take steps to get one or more of the children into an Orphanage.

  저희 풀이톨스토이는 어머니가 사망한 후 궁핍해진 가족에게 실질적인 해결책을 제시해요.

• 직설적인 소통

  “저는 그것이 불가능하다고 말하고, 남편이 그녀와 아이들을 부양하기 위해 형제에게 어떤 재산을 남겼는지 물었어요.”

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  I told her it was impossible, and asked what property her husband had left behind with his brother, to keep her and the children.

  저희 풀이톨스토이는 여인에게 남편의 귀환에 대한 진실을 말해주고 대안적인 자원을 찾아봐요.

• 자원에 대한 평등권

  “지구상에 사는 모든 사람은 땅을 사용할 동등한 권리를 가질 수밖에 없다는 것이 진리예요.”

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  all who live on the earth cannot but have an equal right to its use.

  저희 풀이톨스토이는 모든 사람이 땅에 접근할 수 있는 근본적인 권리를 주장해요.

• 자기 성찰

  “우리 스스로가 악마처럼 살면서도 다른 사람들을 탓하고 있어요!”

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  We ourselves live like devils, and yet we complain of others!

  저희 풀이톨스토이는 해로운 체제에 참여하면서 비참한 삶의 탓을 남에게 돌리는 위선을 지적해요.

• 집단 정체성의 힘

  “러시아인은 좀처럼 혼자 있지 않아요. 잘못을 저지를 때는 '나'라고 말할지 모르지만, 그 외에는 항상 가족인 '우리', 협동조합인 '우리', 공동체인 '우리'라고 말해요.”

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  A Russian is hardly ever alone. If he is doing something wrong, he may perhaps say "I"; otherwise it is always "we" the family, "we" the _artél_, "we" the Commune.

  저희 풀이톨스토이는 농부들이 나 대신 우리라는 단어를 사용하는 언어적 습관을 관찰해요.

• 악에 대한 해결책

  “군대 뒤에는 모든 사람이 어린 시절부터 주입받은 거짓된 기독교가 있어요. 이것이 바로 악의 뿌리이며, 참된 기독교 가르침이 그 해결책이에요.”

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  Behind the army lies a false Christianity, with which everyone is inoculated in youth. This is "The Root of the Evil," and the true Christian teaching is the remedy.

  저희 풀이톨스토이는 이데올로기적 주입을 핵심 문제로 식별하고 도덕적 해결책을 제시해요.