프리드리히 니체

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 본질에 집중하기

  “대중이 눈속임에만 정신이 팔려 음악을 부수적인 것으로만 허용한다면, 그들은 좋은 그림 자체보다 액자를 더 가치 있게 여기는 사람들과 다를 바 없어요.”

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  If the mass is diverted by _this very jugglery_ and only _permits_ the music with it, then the mob fares as all those do who value the frame of a good picture higher than the picture itself.

  저희 풀이그는 작품의 핵심 본질보다 표면적인 포장에 집중하는 관객들을 비판해요.

• 지식 갈망의 위험성

  “기원으로 향하는 길은 언제나 야만으로 이어져요. 지식에 대한 억제되지 않은 갈망 그 자체가 사람을 야만적으로 만든다는 사실을 명심해야 해요.”

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  The road towards the beginning always leads into barbarism, and he who is concerned with the Greeks ought always to keep in mind the fact that the unsubdued thirst for knowledge in itself always barbarises

  저희 풀이그는 더 높은 목적이나 문화적 맥락 없이 지식을 추구하는 것은 지적 야만으로 이어질 수 있다고 경고해요.

• 일시적인 우세

  “우리에게 영구적으로 보이는 명확한 특성들은 단지 한 싸움꾼의 일시적인 우세를 나타낼 뿐이며, 그것으로 전쟁이 끝난 것은 아니에요.”

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  the definite and to us seemingly persistent qualities express only the momentary predominance of the one fighter, but with that the war is not at an end

  저희 풀이안정성이란 지속적인 힘의 갈등 속에서 나타나는 일시적인 상태일 뿐임을 설명해요.

• 고독 속의 회복탄력성

  “자족이라는 벽은 다이아몬드처럼 단단해야 해요. 그렇지 않으면 모든 것이 그에게 대항해 움직이기 때문에 결국 부서지고 말 거예요.”

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  The wall of his self-sufficiency must be of diamond, if it is not to be demolished and broken, for everything is in motion against him.

  저희 풀이니체는 선구자가 반대에 맞서 홀로 서기 위해 필요한 정신적 강인함을 묘사해요.

• 추상의 함정

  “진리는 이제 가장 희미하고 추상적인 일반론 속에, 거미줄 미로 같은 가장 불확실한 단어들의 빈 껍데기 속에만 머물게 되었어요.”

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  Truth is now to dwell only in the most faded, most abstract generalities, in the empty husks of the most indefinite words, as in a maze of cobwebs

  저희 풀이니체는 절대적인 확신을 추구하는 것이 어떻게 생기 없고 공허한 이론으로 이어질 수 있는지 비판해요.

• 확실성에 대한 갈망

  “신들이여, 저에게 확실성 하나만 허락해 주소서. 그것이 불확실성의 바다 위에서 몸을 눕힐 수 있을 만큼 넓은 널빤지 하나일지라도 말이예요. 이것이 파르메니데스의 기도예요.”

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  "Grant me but a certainty, ye gods!" is the prayer of Parmenides, "and be it, in the ocean of Uncertainty, only a board, broad enough to lie on!

  저희 풀이니체는 혼돈 속에서 견고한 토대를 찾으려는 인간의 절박한 욕구를 묘사해요.

• 재배열로서의 변화

  “모든 변화는 오직 형태, 즉 영원히 공존하는 이 본질적인 것들의 위치, 순서, 그룹화, 혼합, 분리에만 해당될 수 있어요.”

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  all change can refer only to the form, _i.e.,_ to the position, order, grouping, mixing, separation of these eternally co-existing Essentials.

  저희 풀이니체는 변화가 새로운 것의 창조가 아니라 기존 요소들의 재구성이라고 설명해요.

• 고난의 추구

  “무엇이 무거운가? 짐을 지는 정신은 이렇게 묻고는, 낙타처럼 무릎을 꿇고 짐이 가득 실리기를 원해요.”

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  What is heavy? so asketh the load-bearing spirit; then kneeleth it down like the camel, and wanteth to be well laden.

  저희 풀이성장의 첫 번째 단계는 자신의 힘을 시험하기 위해 가장 무거운 짐을 찾아 나서는 것을 포함해요.

• 준비로서의 평화

  “새로운 전쟁을 위한 수단으로서 평화를 사랑해야 해요. 긴 평화보다는 짧은 평화를 더 사랑하세요.”

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  Ye shall love peace as a means to new wars - and the short peace more than the long.

  저희 풀이니체는 휴식이 다음 도전을 위해 힘을 모으는 일시적인 상태여야 한다고 설명해요.

• 가치 있는 경쟁자

  “증오할 만한 적만을 가져야지, 경멸할 적을 가져서는 안 돼요. 적을 자랑스럽게 여겨야 해요. 그래야 적의 성공이 곧 여러분의 성공이 되니까요.”

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  Ye shall only have enemies to be hated, but not enemies to be despised. Ye must be proud of your enemies; then, the successes of your enemies are also your successes.

  저희 풀이자신을 타락시키는 사람보다 더 나은 사람이 되도록 자극하는 경쟁자를 선택하는 것의 중요성이에요.

• 타이밍의 기술

  “명성을 얻고자 하는 사람은 제때에 명예와 작별하고, 적절한 시기에 떠나는 어려운 기술을 익혀야 해요.”

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  And whoever wanteth to have fame, must take leave of honour betimes, and practise the difficult art of - going at the right time.

  저희 풀이니체는 자신의 유산과 명성을 지키기 위해 전략적 퇴장이 필요하다는 점을 논해요.

• 굴하지 않는 개인적 의지

  “네, 제 안에는 바위도 산산조각 낼 수 있는, 상처 입지 않고 묻히지도 않는 무언가가 있어요. 그것은 바로 나의 의지예요. 그것은 수년 동안 변함없이 묵묵히 나아가요.”

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  Yea, something invulnerable, unburiable is with me, something that would rend rocks asunder: it is called MY WILL. Silently doth it proceed, and unchanged throughout the years.

  저희 풀이니체는 자신의 희망과 비전의 상실을 견뎌낼 수 있게 해주는 내면의 힘을 묘사해요.

• 경멸을 통한 회복력

  “여러분의 경멸이라는 진흙 속에 조각상이 누워 있지만, 그 경멸로부터 생명과 살아있는 아름다움이 다시 자라나는 것이 바로 조각상의 법칙이에요!”

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  In the mud of your contempt lay the statue: but it is just its law, that out of contempt, its life and living beauty grow again!

  저희 풀이니체는 타도되거나 비판받는 것이 어떻게 더 신성한 재탄생으로 이어질 수 있는지 설명해요.

• 숙련의 단계

  “이것이 저의 가르침이에요. 언젠가 날고 싶은 사람은 먼저 서는 법, 걷는 법, 달리는 법, 기어오르는 법, 춤추는 법을 배워야 해요. 단번에 날아오를 수는 없으니까요!”

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  This however is my teaching: he who wisheth one day to fly, must first learn standing and walking and running and climbing and dancing: - one doth not fly into flying!

  저희 풀이짜라투스트라는 복잡한 기술이 기초적인 움직임의 토대 위에 세워져야 한다고 설명해요.

• 자기 극복

  “인간은 극복되어야 할 그 무엇이에요.”

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  Man is something that hath to be surpassed.

  저희 풀이니체는 현재 인류의 한계를 넘어서 진화해야 할 필요성을 묘사해요.

• 청중 타겟팅

  “내가 처음 사람들에게 왔을 때, 나는 은둔자의 어리석음이라는 커다란 실수를 저질렀어요. 바로 시장터에 나타난 것이었죠. 내가 모두에게 말했을 때, 나는 결국 아무에게도 말하지 않은 셈이었어요.”

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  When I came unto men for the first time, then did I commit the anchorite folly, the great folly: I appeared on the market-place. And when I spake unto all, I spake unto none.

  저희 풀이니체는 차별화되지 않은 일반 대중에게 말을 걸려고 했던 실수에 대해 성찰해요.

• 웃음의 힘

  “하지만 한 가지는 알고 있어요. 차라투스트라여, 바로 당신에게서 배운 것이지요. 가장 철저하게 죽이고자 하는 자는 웃는 법이에요.”

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  One thing however do I know, - from thyself did I learn it once, O Zarathustra: he who wanteth to kill most thoroughly, LAUGHETH.

  저희 풀이가장 추한 자는 낡은 아이디어를 해체하기 위해 유머를 사용하는 것에 대한 교훈을 회상해요.

• 진리 대 안락함

  “여기서 사람들의 길이 갈려요. 영혼의 평화와 즐거움을 원한다면 믿으세요. 하지만 진리의 추구자가 되고 싶다면 탐구하세요.”

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  Here the ways of men part: if you wish to strive for peace of soul and pleasure, then believe; if you wish to be a devotee of truth, then inquire.

  저희 풀이그는 여동생에게 종교적 신앙과 지적 탐구 사이의 선택에 대해 조언해요.

• 진정한 개인적 자유

  “하루의 3분의 2를 자신을 위해 쓰지 못하는 사람은 정치가든 사업가든 관리든 학자든 상관없이 노예예요.”

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  Whoever does not have two-thirds of his day for himself, is a slave, whatever he may be: a statesman, a businessman, an official, or a scholar.

  저희 풀이자신의 시간을 통제하는 것을 통해 자유를 정의해요.

• 독립적인 사고

  “생각이 깊은 사람은 정당인이 되기에 적합하지 않아요. 그는 정당의 논리를 너무 빨리 꿰뚫고 반대편으로 나가버리거든요.”

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  He who thinks a great deal is not suited to be a party man: he thinks his way through the party and out the other side too soon.

  저희 풀이깊이 생각하는 사람들이 왜 집단 사고와 경직된 조직에서 어려움을 겪는지 설명해요.

• 신념의 검증

  “진리가 어느 정도까지 체득될 수 있을까요? 그것이 질문이자 실험이에요.”

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  To what extent can truth endure incorporation? That is the question; that is the experiment.

  저희 풀이사람이 실제로 얼마나 많은 현실을 감당하고 통합할 수 있는지 질문해요.

• 권력과 미덕

  “발톱이 없어서 스스로를 선하다고 생각하는 약한 사람들을 보며 자주 웃곤 했어요.”

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  I have often laughed at the weaklings who thought themselves good because they had no claws.

  저희 풀이무능함을 도덕적 선함으로 착각하는 사람들을 비판해요.

• 정복으로서의 권리

  “우리는 집행할 수 있는 힘에 의해 뒷받침되지 않는 그 어떤 권리도 믿지 않아요. 우리는 모든 권리를 정복의 결과로 느껴요.”

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  We do not believe in any right that is not supported by the power of enforcement: we feel all rights to be conquests.

  저희 풀이정치와 권리의 기원에 대한 자신의 자연주의적 관점을 설명해요.

• 지식의 절제

  “지혜는 지식에도 한계를 정해줘요. 저는 단호하게 많은 것을 알지 않기를 원해요. 지혜는 다른 것들과 마찬가지로 지식에서도 절제를 요구해요.”

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  Wisdom sets bounds even to knowledge ... I want, once and for all, not to know many things. Wisdom requires moderation in knowledge as in other things.

  저희 풀이너무 많이 아는 것이 지혜에 방해가 될 수 있다고 주장해요.

• 생산적인 경계

  “생명체는 특정한 지평 안에서만 건강하고 강하며 생산적일 수 있어요.”

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  a living thing can only be healthy, strong and productive within a certain horizon

  저희 풀이건강과 생산성을 유지하기 위해 집중 범위를 제한하는 것이 왜 필요한지 논해요.

• 행동하는 사람

  “그는 한 가지 일을 하기 위해 대부분의 것을 잊어요. 뒤에 있는 것들에 불공정해지며, 오직 하나의 법칙, 즉 앞으로 일어날 일의 법칙만을 인정하죠.”

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  he forgets most things in order to do one, he is unjust to what is behind him, and only recognises one law, the law of that which is to be.

  저희 풀이위대한 성취와 리더십에 요구되는 단일한 집중력을 묘사해요.

• 역사와 과학의 차이

  “역사가 삶에 봉사하는 한, 그것은 비역사적인 힘에 봉사하는 것이에요. 따라서 수학과 같은 순수 과학이 될 수는 없어요.”

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  History, so far as it serves life, serves an unhistorical power, and thus will never become a pure science like mathematics.

  저희 풀이역사가 순수하게 객관적인 학문적 탐구로 남기보다 행동을 위한 도구가 되어야 하는 이유를 설명해요.

• 유추의 위험성

  “기념비적 역사는 잘못된 유추에 의존하며, 유혹적인 비교를 통해 용기 있는 자를 무모함으로, 열정적인 자를 광신으로 이끕니다.”

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  Monumental history lives by false analogy; it entices the brave to rashness, and the enthusiastic to fanaticism by its tempting comparisons.

  저희 풀이과거 성공의 특수한 맥락을 무시하는 것이 위험한 자만심으로 이어질 수 있다고 경고해요.

• 창조자와 구경꾼

  “창조하는 사람은 작업을 전혀 해보지 않은 단순한 구경꾼에 비해 언제나 불리한 위치에 놓여요.”

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  the creator is always at a disadvantage compared with the mere looker-on, who never put a hand to the work

  저희 풀이니체는 실제로 무언가를 만드는 사람들이 수동적인 비평가들보다 더 가혹한 평가를 받는다는 점을 언급해요.

• 과거의 주인이 되기

  “위대한 것을 생산하려는 사람이 과거를 필요로 한다면, 그는 기념비적 역사를 통해 스스로 과거의 주인이 되어야 해요.”

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  If the man who will produce something great, have need of the past, he makes himself its master by means of monumental history

  저희 풀이능동적인 생산자는 역사에 종속되기보다 역사를 행동을 위한 도구로 사용해야 해요.