에픽테토스

발언은 출처 원문에 있는 문장 그대로예요. 한국어는 저희가 옮겼고, 원문 보기를 누르면 영어 원문이 나와요.

• 행복의 근원

  “사실 우리는 우리가 행복의 가치를 두는 대상에 대해 신에게 감사하게 돼요.”

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  In truth we thank the Gods for that wherein we place our happiness.

  저희 풀이그는 사람들이 내면의 도덕적 진보보다 외부의 지위를 축하한다는 점을 관찰해요.

• 진정한 인간관계

  “진정으로 사람을 만난다는 것은 상대의 마음을 배우고 자신의 마음을 보여주는 것이에요.”

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  But a man who meets a man is one who learns the other's mind, and lets him see his in turn.

  저희 풀이에픽테토스는 피상적인 만남을 비판하고 원칙에 대한 깊은 교류를 옹호해요.

• 경쟁자를 이기는 법

  “어떻게 하면 적을 가장 괴롭게 할 수 있느냐는 질문에 에픽테토스는 "자기 자신이 가장 고결한 삶을 살도록 힘쓰는 것"이라고 대답했어요.”

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  Asked how a man should best grieve his enemy, Epictetus replied, "By setting himself to live the noblest life himself.

  저희 풀이에픽테토스는 개인의 탁월함이 자신을 반대하는 사람들에게 가장 효과적인 대응이라고 설명해요.

• 이론보다 실천

  “해석자를 찾았다면 이제 남은 일은 그의 가르침을 실천에 옮기는 것뿐이에요. 오직 이것만이 스스로 자랑스러워할 만한 일이에요.”

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  But when I have found my interpreter, what remains is to put in practice his instructions. This itself is the only thing to be proud of.

  저희 풀이에픽테토스는 텍스트를 이해하는 것이 그 교훈을 삶에 적용하지 않으면 가치가 없다고 설명해요.

• 언행의 절제

  “무딘 칼을 두지 말고, 훈련되지 않은 가벼운 혀를 놀리지 마세요.”

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  Keep neither a blunt knife nor an ill-disciplined looseness of tongue.

  저희 풀이절제되지 않은 대화의 위험성에 대한 짧은 경고예요.

• 경청의 중요성

  “자연은 인간에게 혀 하나와 귀 두 개를 주었어요. 이는 우리가 말하는 것보다 두 배 더 많이 다른 사람의 말을 듣게 하기 위함이에요.”

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  Nature hath given men one tongue but two ears, that we may hear from others twice as much as we speak.

  저희 풀이에픽테토스는 왜 인간에게 귀가 두 개이고 입이 하나뿐인지 설명해요.

• 길잡이로서의 개연성

  “그들은 개연성이야말로 삶의 길잡이라고 주장했어요.”

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  Probability, argued they, was the guide of life

  저희 풀이저자는 회의론자들이 지각의 실재를 의심하면서도 일상생활을 어떻게 헤쳐 나갔는지 설명해요.

• 단순한 의견 의심하기

  “보세요, 철학의 시작은 사람들이 서로 어떻게 모순되는지 관찰하고, 그 모순이 어디서 오는지 탐구하며, 단순한 의견을 비판하고 불신하는 것이에요.”

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  Behold, the beginning of philosophy is the observation of how men contradict each other, and the search whence cometh this contradiction, and the censure and mistrust of bare opinion.

  저희 풀이그는 진리를 찾기 위해 주관적인 감정을 넘어가는 분석 과정을 묘사해요.

• 진정한 독립

  “오직 당신의 것인 것만 당신의 것으로 여기고, 남의 것은 남의 것으로 여긴다면, 아무도 당신을 강요하지 못할 거예요.”

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  if you hold that only to be your own which is so, and the alien for what it is, alien, then none shall ever compel you

  저희 풀이그는 경계를 인식하는 것이 어떻게 개인의 자유로 이어지는지 설명해요.

• 인식 검증하기

  “그러니 거친 겉모습을 마주할 때마다 즉시 이렇게 말하는 연습을 하세요. 너는 겉모습일 뿐이지, 네가 보이는 그대로의 실체가 아니라고요.”

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  Straightway, then, practice saying to every harsh appearance--_Thou art an Appearance and not at all the thing thou appearest to be

  저희 풀이그는 어려운 상황에 대한 우리의 즉각적인 반응에 의문을 가져보라고 조언해요.

• 능동적 학습

  “단순히 선하고 지혜로워지기를 바라는 것만으로 충분할까요, 아니면 무언가를 배워야만 할까요?”

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  Is it enough that we merely wish to become good and wise, or must we not also learn something?

  저희 풀이그는 지혜가 단순히 좋은 의도만이 아니라 의도적인 학습을 필요로 한다고 강조해요.

• 솔선수범

  “사람들에게 도움을 주고 싶다면 그들에게 떠들지 말고, 철학이 사람을 어떻게 변화시키는지 당신 스스로를 통해 보여주세요.”

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  Thou wouldst do them good--then do not chatter to them, but show them in thyself what manner of men philosophy can make.

  저희 풀이진정한 리더십과 영향력은 단순한 말이나 훈계가 아닌 개인의 행동에서 나온다고 조언해요.

• 상황의 활용

  “상황 자체는 중립적이지만, 그것을 어떻게 활용하느냐는 중립적이지 않아요.”

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  Things are indifferent, but the uses of them are not indifferent.

  저희 풀이에픽테토스는 외부 사건은 중립적이지만 그에 대한 우리의 반응이 인격을 정의한다고 설명해요.

• 동의의 힘

  “하지만 우리가 '동의'라고 부르는 것, 즉 그 인상을 이해하고 판단하여 승인하는 과정은 자발적이며 인간의 선택에 달려 있어요.”

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  But that ratification of them, which we name assent, whereby the appearances are comprehended and judged, these are voluntary, and are done by human choice.

  저희 풀이자동적인 반응과 그것을 사실로 받아들이기로 하는 의식적인 선택을 구분해요.

• 노동자에게 배우기

  “노예, 노동자, 그리고 진정한 철학자처럼 건강하게 살아가는 사람들이 어떻게 사는지 배우세요.”

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  But learn how those live that are in health--slaves, and laborers, and true philosophers

  저희 풀이에픽테토스는 회복탄력성을 이해하기 위해 육체노동을 하는 사람들을 관찰해 보라고 제안해요.

• 내부 통제 소재

  “무엇을 믿었을까요? 명성이나 부가 아니라 자신의 용기, 즉 우리 권한 안에 있는 것과 없는 것에 대한 자신의 판단을 믿은 거예요.”

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  Trusting in what? Not in fame, nor wealth, but in his own valor--that is, his opinions of the things that are and are not in our power.

  저희 풀이지위보다는 내면의 힘에 의지하는 사람의 예로 오디세우스를 들어요.

• 봉사와 이익

  “이성적인 존재는 공동선에 기여하지 않고서는 결코 자신의 이익을 얻을 수 없도록 설계되어 있어요.”

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  He hath so formed the nature of the reasoning creature that he may never win aught of his own good without he furnish something of service to the common good.

  저희 풀이에픽테토스는 개인의 이익과 공공의 이익이 어떻게 자연스럽게 연결되는지 논의해요.

• 고통의 근원

  “우리가 소유하고 있는 것들 외에는 잃을 것도 없고 고통받을 일도 없기 때문이에요.”

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  For there is no loss and no suffering save only in those things which we possess.

  저희 풀이에픽테토스는 외부 소유물에 집착하면 그것을 잃었을 때 정서적 고통을 겪게 된다고 설명해요.

• 인간의 본성적 애정

  “어린 아이가 태어나면, 그 아이를 사랑하지 않거나 걱정하지 않는 것은 더 이상 우리 마음대로 할 수 있는 일이 아니라는 걸 그는 잘 알고 있어요.”

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  But he knows well that if a little child be born, it is no longer in our power not to love it and be anxious for it.

  저희 풀이에픽테토스는 인간이 본래 사회적 존재이며 자녀를 돌보지 않을 수 없다고 주장해요.

• 개인과 전체

  “자신을 고립된 존재로만 본다면, 장수하고 부자가 되고 건강을 유지하는 것이 자연스러운 일일 거예요.”

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  Look at thyself as a solitary creature, and it is according to Nature to live to old age, to grow rich, to keep good health.

  저희 풀이그는 고립된 개인의 욕망과 공동체의 일원으로서의 의무를 대조해요.

• 자율성 존중

  “그는 다른 사람의 지배적인 이성을 그 누구도 마음대로 조종할 수 없다는 사실을 아주 잘 기억하고 있었어요.”

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  For he remembered very well that no man can command the ruling faculty of another.

  저희 풀이소크라테스가 왜 타인과 쓸데없는 논쟁을 하지 않았는지 설명해요.

• 자기 가치

  “그런데 왜 당신은 자신의 고귀한 혈통을 모르고, 어디서 왔는지조차 알지 못하나요?”

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  Why, then, art thou ignorant of thy high ancestry? Why knowest thou not whence thou camest?

  저희 풀이그는 더 높은 수준의 개인적 품행을 장려하기 위해 독자들에게 그들의 신성한 기원을 상기시켜요.

• 자기 관리의 책임

  “이제 신은 당신 자신을 당신에게 맡기며 말씀하셨어요. '너보다 더 믿음직한 자가 없으니, 이 사람을 본연의 모습대로 지켜라.'”

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  Now He hath given thee to thyself, and saith, _I had none more worthy of trust than thee; keep this man such as he was made by nature

  저희 풀이철학자는 자기 관리와 정직함을 창조주가 부여한 신성한 신뢰로 보아요.

• 행동을 통한 기술 습득

  “모든 기술과 능력은 그에 상응하는 행동을 통해 유지되고 향상돼요. 걷는 능력은 걸음으로써, 달리는 능력은 달림으로써 길러지죠. 낭독을 잘하고 싶다면 계속 낭독하고, 글을 쓰고 싶다면 글을 쓰세요.”

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  Every skill and faculty is maintained and increased by the corresponding acts; as, the faculty of walking by walking, of running by running. If you will read aloud well, then do it constantly; if you will write, then write.

  저희 풀이의도적인 연습과 습관 형성의 원리에 대해 설명해요.

• 진정한 내면의 아름다움

  “당신은 살덩이나 머리카락이 아니라 의지예요. 이 의지를 아름답게 유지한다면, 당신도 아름다워질 거예요.”

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  For thou art not flesh and hair, but a Will: if thou keep this beautiful, then wilt thou be beautiful.

  저희 풀이에픽테토스는 인간의 탁월함이 외모가 아니라 성품과 의지에 있다고 설명해요.

• 객관적인 관찰

  “어떤 사람이 목욕을 빨리 하나요? 그럼 '나쁘게' 한다고 하지 말고 '빨리' 한다고 하세요. 술을 많이 마시나요? '나쁘게'가 아니라 '많이'라고 하세요.”

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  Doth a man bathe himself quickly? Then, say not, _Wrongly_, but _Quickly_. Doth he drink much wine? Then say not, _Wrongly_, but _Much

  저희 풀이그는 상대방의 이유를 이해하기 전에 도덕적 판단을 내리지 말고 사실을 관찰하라고 권해요.

• 솔선수범

  “예를 들어, 잔치 자리에서 어떻게 먹어야 하는지 강연하지 말고, 마땅히 먹어야 할 방식대로 그냥 드세요.”

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  For example, do not discourse at a feast upon how one ought to eat, but eat as one ought.

  저희 풀이그는 먹는다는 단순한 행위를 통해 행동이 최고의 스승임을 보여줘요.

• 내부 책임감

  “보통 사람들의 특징은 이익이나 손해의 원인을 결코 자신에게서 찾지 않고, 항상 외부의 것들에서 찾는다는 점이에요.”

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  The position and token of the vulgar: he looks never to himself for benefit or hurt, but always to outward things.

  저희 풀이그는 상황을 탓하는 일반적인 경향과 자기 자신에게 집중하는 철학자의 태도를 대조해요.

• 이론보다 실천

  “철학에서 가장 중요하고 필요한 지점은 원칙을 실제로 사용하는 것이에요. 예를 들어 거짓말하지 않는 것이죠. 두 번째는 그 원칙을 증명하는 것이고요.”

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  The first and most necessary point in philosophy is the use of the precepts, for example, not to lie. The second is the proof of these

  저희 풀이그는 도덕적 규칙을 단순히 설명하거나 증명할 수 있는 것보다 그것을 적용하는 것이 훨씬 더 중요하다고 주장해요.

• 내면의 자원

  “견유학파는 인간이 어떤 운명에도 맞설 수 있는 자원을 내면에 갖고 있음을 실제로 증명하기 위해 극단적인 절제를 시도해요.”

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  the Cynic tries the extreme of abnegation in order to demonstrate practically that man has resources within himself which make him equal to any fate

  저희 풀이저자는 견유주의자의 극단적인 자기 부정적인 생활 방식 뒤에 숨겨진 목적을 설명해요.